Séance d'échanges sur le palimpseste

Dans le cadre du projet « Le récit de voyage à l'ère numérique. Tentative d'épuisement de l'autoroute Nord-Sud (Gaspé et Miami) », les doctorantes Margot Mellet et Emma Lacroix discuteront de leur recherche sur le palimpseste le 8 mars 2021 à 13 h 30
Calendar Days 2022-03-01

Rencontre avec David Beaudoin

Le 28 janvier à 10 h 30 (heure de Montréal)
La rencontre se déroulera en mode hybride, vous pouvez y assister en ligne via le lien suivant : Sur Jitsi

Calendar Days 2022-01-13

Débugue tes humanités - saison 2

Série de formations numériques pour humanités.
Ces formations auront lieu à partir du 10 septembre, chaque vendredi de 9h30 à 11h (heure de Montréal). Ces rencontres ouvertes et gratuites pour tous et toutes se feront en présence mais il s

Calendar Days 2022-01-13
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      "content_html": "<p>Désignant historiquement un manuscrit dont on a gratté la surface pour y écrire un nouveau texte, qui laisse voir les traces de l’ancien, le <i>palimpseste</i> est passé du cadre particulier de la codicologie (études des manuscrits comme objet) pour devenir un <i>terme-image</i>, une métaphore permettant de désigner une structure que cette dernière soit littéraire, architecturale, urbaine ou psychique. Suffisamment malléable et percutant pour indiquer une autre chose, le concept de palimpseste a également sa propre évolution au sein d’une même discipline comme les études littéraires. Dans le but de cerner une fraction de la richesse qu’évoque cette image, nous souhaitons présenter nos approches de cette notion dans le cadre de nos recherches doctorales, entre synthèse de ses caractéristiques, et reformulation et actualisation, voire resémantisation de ses aspects théoriques.</p>\r\n<p>D’une recherche à une autre, nous confronterons les angles d’étude de cette image-concept pour remarquer les éventuels points de rencontre ou les écarts entre nos palimpsestes.</p>",
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      "content_html": "<p>La pandémie a entraîné une brusque et profonde reconfiguration des modalités d'échanges : les chaînes de production et de transport commerciales ont été arrêtées ou ralenties à travers le monde, les mesures de confinement ont interrompu subitement la sociabilité, et les discussions formelles et informelles en personne ont été remplacées par des réunions virtuelles. Ayant, comme beaucoup, pris conscience de la fragilité de liens que bon nombre considéraient comme acquis, les membres représentants des cycles supérieurs du Département des littératures de langue française de l'UdeM vous invitent à réfléchir autour de la notion d'échange – aux discours qui la convoquent ou la problématisent, à ses représentations, ses modalités et ses enjeux – le temps d’un colloque organisé au département.\r\n</p><p>Emmanuelle Lescouët présentera \"Texto et clavardage : l’épistolaire numérique\"</p><p>Les littératures numériques ont adopté une grande variété de formes, dont nombres sont mimétiques d’interfaces utilitaires existantes : GPS, profil de réseau social, galerie photo, etc. \r\nLa démocratisation des téléphones intelligents et, avec eux, des interfaces de messagerie et de clavardages a permis l’apprentissage d’un dictionnaire de gestes et de fonctionnalités communes (Citton 2012). Par exemple, réponse à des notifications, glissement pour tourner une page, tap pour valider ou invalider un choix, pour ne citer que les plus connus. </p><p>\r\n\r\n\r\nSi les fictions épistolaires ne sont pas rares à travers l’histoire de la littérature, elles ne le sont pas non plus en numérique : les protagonistes échangeant entre eux et permettant des narrations claires, elles-mêmes reposant sur des mécaniques connues. De plus, cela permet l’incarnation d’un.e protagoniste sans perturber la diégèse, et donc l’investissement du.de la lecteur.ice par des navigations à choix multiples (Aarseth 1997).\r\n</p><p>\r\n\r\nAinsi, avec l’avènement de la littérature numérique et des dispositifs de lecture, des formes littéraires reposant sur l’échange de courriers électroniques, de textes ou de chat bot ont vu le jour. Les Chatstories, ou fictions reposant sur des interfaces de messageries et construisant des arborescences narratives plus ou moins denses sont nombreuses; certaines allant jusqu’à temporaliser la lecture (notifiction), faisant coïncider le temps réel et le temps diégétique (Lescouet 2021). \r\n</p><p>\r\n\r\nCes échanges entre les protagonistes (fictif.ve.s) et le.a. lecteur.ice transforment le rapport épistolaire (Bouchardon 2012), perpétuant et prolongeant les formes historiques du genre sur les supports contemporains (Vitali-Rosati 2020; Galloway 2012).</p><p>\r\n\r\nDans cette présentation, j’étudierai les implications de telles formes littéraires : ici, l’immersion et l’investissement du.de la lecteur.ice dans le texte par les gestes de lecture convoqués. L’usage d’interfaces familières sur des supports de lectures intimes inscrit la fiction dans la présence numérique de l’individu (Ryan 2015; Souchier et al. 2019), par des gestes de l’intime toujours en usage dans les pratiques extradiégétiques, ce sont ces aller-retours entre diégèse et quotidien qui seront étudiés dans une théorie de l’hyperconnexion (Agostini-Marchese 2020).\r\n</p>",
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      "content_html": "<p>🟣Reprendre son souffle, changer le tempo: les pauses s’immiscent partout, même dans les courants les plus réguliers, structurant phrases, textes et discours. Dans le cadre de son 14e colloque estudiantin, l'Association des étudiant·e·s en langue et littérature françaises inscrit·e·s aux études supérieures de l'Université McGill (ADELFIES) vous invite à réfléchir à la pause qui constitue, marque, délimite, voire rompt les textes littéraires.🟣</p>\r\n\r\n<p>Emmanuelle Lescouët parlera de \"Pause texte ou incursion littéraire dans le flux\"</p>\r\n\r\n<p>La littérature numérique a envahi de multiples supports et interfaces, qu’ils lui soient dédiés ou non (Hayles, 2007). Dans cette deuxième catégorie, elle a pu se mélanger aux autres actions numériques de la vie quotidienne. Ainsi, quand nous nous trouvons sur les réseaux sociaux, l’usage premier n’est pas (ou rarement) celui de lire : pourtant, la littérature parvient à trouver sa place dans les flux d’actualité et autres profils. Il en va de même pour les interfaces de messageries et leurs chatbots, ou encore pour notre centre de notifications lorsqu’un.e protagoniste y prend place. \r\n</p><p>\r\nOr, par ces interruptions sans liens directs avec la réalité médiée dans ces environnements, la littérature crée une parenthèse plus ou moins courte dans le flux d’action sur un support qui ne lui est pourtant pas dédié (comme un téléphone intelligent). C’est ce que je compte développer pendant cette communication. Le rapport que nous entretenons avec ces lieux numériques devenus nos lieux de vie (Agostini-Marchese, 2020), où nos services de messagerie sont intimes parce qu’ils font le pont avec nos proches : que deviennent-ils lorsqu’ils nous servent à échanger avec des protagonistes fictifs ? Une question similaire se pose également sur les réseaux sociaux.\r\n</p><p>\r\nTout d’abord, je m’attarderai sur les supports et les moyens d’envahissements employés par les œuvres narratives; je me pencherai ensuite sur les mécaniques de lecture déployées et l’immersion qui peut être mise en place. \r\n</p>\r\n\r\n<p>Plus d'informations et programmation sur <a href=\"https://www.facebook.com/events/497313925139200/?acontext=%7B%22ref%22%3A%2252%22%2C%22action_history%22%3A%22[%7B%5C%22surface%5C%22%3A%5C%22share_link%5C%22%2C%5C%22mechanism%5C%22%3A%5C%22share_link%5C%22%2C%5C%22extra_data%5C%22%3A%7B%5C%22invite_link_id%5C%22%3A675483406910154%7D%7D]%22%7D\">l'événement Facebook</a></p>",
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      "content_html": "<p>L'expression « humanités numériques » semble presque être un oxymore : peut-on calculer ce qui est humain ? Il semblerait - comme le dirait John Searle - qu'il y ait d'une part ce qui est calculable et relève de la syntaxe pure, et d'autre part ce qui est humain : le sens.</p>\r\n<p>En m'appuyant notamment sur les théories de Karen Barad, je montrerai qu'en réalité la question est mal posée. Ce ne sont pas les êtres humains qui créent les espaces numériques, ce sont plutôt les seconds qui créent les premiers : au lieu de montrer comment les êtres humains construisent des outils, il faut étudier comment les outils construisent des êtres humains. Plus précisément, le sens n'émerge pas de la pensée humaine, mais d'un agencement matériel spécifique, lui aussi composé d'éléments techniques.  C'est ce que montre le concept d'éditorialisation, qui tente de rendre compte de l'émergence et de la structuration des espaces numériques et du sens qu'ils produisent.</p>\r\n<p>La question qui reste ouverte est celle qui cherche à savoir quel peut être notre rôle d'humaniste dans ces espaces numériques. Car si le monde numérique est producteur de sens, l'omniprésence d'une poignée de grandes entreprises - les « GAFAM » - risque de nous condamner à une pensée unique.</p>\r\n<p>Comme solution, je propose de ne pas se focaliser sur la rhétorique du fonctionnement et de la performance, mais de s'attarder aux erreurs, aux lenteurs et aux complications, car c'est la seule façon de développer une véritable culture numérique. C'est ce que devraient être les humanités numériques : des gens qui aiment fignoler, démonter, décomposer, bricoler. Le bricolage a probablement toujours été la principale qualité des humanistes - et un humaniste numérique est fondamentalement un bricoleur.</p>",
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      "description": "Séminaire donné par Marcello Vitali-Rosati au Département des humanités de l'Université de Macerata le 9 mars 2022 à 8 h (HE) sur Jitsi, <a href=\"https://meet.jit.si/H-DEEP\">ici</a>",
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      "content_html": "<p>Les références nous forment en tant que chercheurs aussi bien qu'en tant que communauté de recherche parce qu'elles représentent nos travaux ou que nous les utilisons pour fonder le cadre théorique de nos travaux. Il est donc préférable que ces dernières soient bien structurées, et des outils en ligne tels que Zotero sont des initiatives permettant d'organiser ses références en bibliothèque. Mais au-delà d'une utilisation personnelle, le principe de la bibliothèque de références peut être abordé comme un espace collectif de savoir. Dans cet atelier, nous souhaitons constituer une bibliothèque Zotero comme un espace collaboratif d'interaction et de discussion sur les références qui s'y trouvent pour afficher les liens entre les recherches et entre les chercheur·euse·s. En cliquant sur le lien de la bibliothèque créée pour l'atelier, les participant·e·s auront la possibilité de participer à la bibliothèque commune en ajoutant des références, en structurant les informations existantes, en témoignant de leurs expériences de lecture dans des notes, etc. Dans le but de jouer avec nos données de recherche, nous allons fetcher cette bibliothèque et produire en Python des visualisations des informations et des liens qui la composent pour montrer que nos références désignent bien plus que les articles ou ouvrages auxquels elles renvoient, et qu'elles participent d'un véritable réseau de connaissances.</p>\r\n<p>Pour la rencontre du 22 février, nous demandons aux personnes participant à l'atelier de préparer au préalable quelques références (4-5 références) et de les ajouter à la bibliothèque Zotero participative.</p>\r\n<p>L'évènement pourra être enregistré mais vous pourrez éteindre votre caméra si vous le souhaitez.</p>",
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      "title": "Colloque « Raconter l'Histoire » le 10 février 2022 à 8 h 30 (HE) du Laboratoire des imaginaires",
      "content_html": "<p>Les littératures de l’imaginaire présentent souvent des sociétés politiques complexes, donc basées sur un rapport à leur histoire. Cette dernière passant par des archives et des systèmes de validation analogique à notre académie.</p>\r\n<p>Je m’intéresse particulièrement à la subversion possible lorsque des découvertes nouvelles permettent de remettre en cause le récit public officiel. Je souhaiterais étudier plusieurs aspects fortement interreliés de cette dynamique :\r\n<ul>\r\n<li>La place des archives et des études sur ces dernières dans le monde second étudié;</li>\r\n<li>La relation au récit historique construit par le pouvoir en place;</li>\r\n<li>Et comment la confrontation des deux à de nouvelles découvertes mène à une subversion des règles sociales.</li></p>\r\n<p>Ainsi dans <i>Chroniques du pays des mères</i> d’Élisabeth Vonarburg, la société matriarcale présentée repose sur une figure originelle, Elli, dont peu d’archives sont sauvegardées et peu de savoir réel, vérifiable est disponible. L’importance des études supérieures et des analyses approchant la théologie, montre bien le lien entre pouvoir politique et histoire du groupe social, asseyant notamment la persécution des hommes dans ce monde. Les recherches archéologiques et de comparaison des textes menés par la protagoniste principale, Lisbeï, viennent faire exister une autre réalité du mythe fondateur établi, menant à une remise en question globale des institutions.</p>\r\n<p>D’autres œuvres seront appelées en renfort pour affiner l’analyse, notamment la série <i>Foundation</i> d’Isaac Asimov et le cycle de romans <i>La Passe-miroir</i>, de Christelle Dabos.</p>",
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      "description": "<h2>Dans une communication en ligne intitulée « Penser l'archéologie comme déconstruction du dogme dans les littératures de l'imaginaire », Emmanuelle Lescouet s'exprime sur les sociétés politiques et la subversion de leurs règles sociales dans les u",
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      "title": "Appel à contributions pour le groupe de recherche en matérialités comparatives de l'Association canadienne de littérature comparée",
      "content_html": "<p><img src=\"https://imgur.com/vJpFmnE.png\"></p>\n<p>Cet hiver, les th&egrave;mes des conf&eacute;rences du groupe de recherche en mat&eacute;rialit&eacute;s comparatives sont le jeu et jouer. Les propositions mobilisant une multitude d'approches comparatives et th&eacute;oriques de la litt&eacute;rature, du cin&eacute;ma, de la culture num&eacute;rique, de la culture visuelle et de la transm&eacute;dialit&eacute;, y compris de l'arch&eacute;ologie des m&eacute;dias et des &eacute;tudes comparatives des m&eacute;dias, sont accueillies tout au long de la session d'hiver 2022.</p>\n<p>Des conf&eacute;rences et tables rondes auront lieu r&eacute;guli&egrave;rement jusqu'au colloque pr&eacute;vu pour le 24 juin 2022. Propositions bienvenues en tout temps d'ici l&agrave; aux adresses courriel suivantes : monique.tschofen@ryerson.ca et marcello.vitali-rosati@sens-public.org</p>",
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      "description": "<h2>Le groupe de recherche en matérialités comparatives de l'Association canadienne de littérature comparée organise des ateliers, des tables rondes et des réunions.</h2>",
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      "title": "Conférence « The Factory of Thinking: Protocols, Algorithms, Formats and Worldviews »",
      "content_html": "<p>Depuis quelques années, on parle d'un \"nouveau matérialisme\". Critiquant l'idée de la métaphysique aristotélicienne qui oppose la forme à la matière, ce courant - si c'en est un - tente de revenir à la matérialité de la pensée : il n'y a pas de forme sans matière, la matière fait la forme, ou mieux encore, la matière est la forme. Pour le dire avec Karen Barad : \" matter matters \". Cela signifie notamment que le texte est aussi toujours un texte inscrit. Une certaine idéalité de la notion de texte telle qu'elle a circulé dans la tradition post-structuraliste est ainsi mise à mal. La pensée est toujours une inscription, un texte est toujours une inscription. Il n'y a donc pas d'outils neutres entre les mains d'un esprit pensant. Les outils, les protocoles, les algorithmes, les formats... pensent. Comment pensent-ils ? Que pensent-ils ? </p><p>\r\n \r\nEn me basant sur l'exemple des formats d'écriture, je tenterai de montrer la fusion entre technique et pensée et ses conséquences culturelles et politiques. J'analyserai notamment le format docx et les implications de l'écriture avec Microsoft Word, et je présenterai par contraste l'éditeur de texte Stylo qui a été créé afin de proposer une autre façon d'écrire dans le domaine des sciences humaines et sociales.</p>\r\n\r\n\r\n<p> plus d'informations sur la conférence ici : <a href=\"https://www.uni-giessen.de/faculties/ggkgcsc/events/semesteroverview/WS%202122/keynote-lectures/knl_Vitali-Rosati\">https://www.uni-giessen.de/faculties/ggkgcsc/events/semesteroverview/WS%202122/keynote-lectures/knl_Vitali-Rosati</a>.</p>\r\n<p> le programme du cycle de conférences est disponible <a href=\"https://www.uni-giessen.de/faculties/ggkgcsc/events/semesteroverview/WS%202122/keynote-lectures\">ICI</a>.</p>\r\n\r\n<iframe src=\"https://api.nakala.fr/embed/10.34847/nkl.6ce9ix25/f6b2955aaf7b0e9a42a8ff31eb782018fc3a7a39\" width=\"640\" height=\"480\" frameborder=\"0\" webkitallowfullscreen=\"true\" mozallowfullscreen=\"true\" allowfullscreen></iframe>",
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      "description": "<h2>Conférence donnée par Marcello Vitali-Rosati en ligne, le 18 janvier 2022 à 18 h (HNEC), soit 12 h (HE).</h2>",
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      "title": "Rencontre avec David Beaudoin",
      "content_html": "<p>Les participant·e·s du projet « Le récit de voyage à l’ère numérique. Tentative d’épuisement de l’autoroute Nord-Sud (Gaspé et Miami) » rencontreront le 28 janvier prochain à 10 h 30 l'auteur David Beaudoin, doctorant au département des littératures de langue française. Nous discuterons de son livre L'écueil des mondes, paru en septembre 2021 chez Annika Parance éditeur et rédigé lors d'un voyage autour du monde.</p>",
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      "description": "<h2>Le 28 janvier à 10 h 30 (heure de Montréal) <br/>La rencontre se déroulera en mode hybride, vous pouvez y assister en ligne via le lien suivant : <a href=\"https://meet.jit.si/RencontreDavidBeaudoin\">Sur Jitsi</a></h2>",
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      "title": "Débugue tes humanités - saison 2",
      "content_html": "<h3>Séance 01 - 2022-01-14 - PARAMÉTRER SON TERMINAL</h3>\r\n<p>Installation de ZSH et de Oh My ZSH, modification de l'apparence. Découverte des fonctions avancées offertes par ZSH. Navigation dans l'historique.</p>\r\n\r\n<h3>Séance 02 - 2022-01-28 - DES ÉDITEURS DE CODE ET DE TEXTE</h3>\r\n<p>Nano, Vim, EMACS et VSCodium, exploration des possibilités offertes par des approches différentes.</p>\r\n\r\n<h3>Séance 03 - 2022-02-11 - BASH OU COMMENT INDUSTRIALISER LE TERMINAL</h3>\r\n<p>Découverte de Bash, création de quelques scripts, aperçu de Make.</p>\r\n\r\n<h3>Séance 04 - 2022-02-25 - ACTIONS À RÉPÉTITION</h3>\r\n<p>Renommage de fichiers en lot et autres introductions à la programmation.</p>\r\n\r\n<h3>Séance 05 - 2022-03-11 - SSH ET LES CONNEXIONS À DISTANCE</h3>\r\n<p>Comment rentrer en contact avec d'autres machines, seul·e ou à plusieurs.</p>\r\n\r\n<h3>Séance 06 - 2022-03-25 - SAUVEGARDER SES DONNÉES</h3>\r\n<p>Rappels du fonctionnement d'un ordinateur, principes de base de la redondance, utilisation de Rsync.</p>\r\n\r\n<h3>Séance 07 - 2022-04-08 - GIT LE RETOUR</h3>\r\n<p>Usage réel, configuration de clés SSH, gestion des conflits et des merge requests.</p>\r\n\r\n<h3>Séance 08 - 2022-04-22 - FABRIQUER DES PAGES WEB</h3>\r\n<p>Introduction à HTML et CSS, conversion à partir de Markdown avec Pandoc.</p>\r\n\r\n<h3>Séance 09 - 2022-04-29 - FABRIQUER DES SITES WEB</h3>\r\n<p>Introduction aux générateurs de site statique, création d'un mini site web depuis un modèle.</p>\r\n\r\n<h3>Séance 10 - 2022-05-13 - PANDOC EN MODE AVANCÉ</h3>\r\n<p>Rappels des usages possibles de Pandoc, découverte des filtres LUA.</p>\r\n",
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      "description": "<h2>Série de formations numériques pour humanités.<br/>Ces formations auront lieu à partir du 10 septembre, chaque vendredi de 9h30 à 11h (heure de Montréal).\r\n\r\nCes rencontres ouvertes et gratuites pour tous et toutes se feront en présence mais il s",
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      "title": "Midi-conférence du CriAlt : Corpus de narrations numériques : littérature et jeux vidéo, un continuum ?",
      "content_html": "<p>Il sera alors question d'intermédialité entre jeu video et littérature numérique.</br>Jeux vidéo et littérature numérique sont proches : les deux champs d’études partagent les mêmes supports, des techniques assez similaires, souvent des plateformes communes et des systèmes narratifs semblables. Il en va de même avec la matérialité, fondamentale dans l’expérience d’une œuvre. Ici aussi, qu’il s’agisse de littérature numérique ou de jeux vidéo, ces matérialités sont extrêmement proches : mêmes supports, mêmes controllers, etc. Dans ma thèse, j’interroge la pertinence de la construction de corpus dans l’un de ces deux champs, cherchant des définitions pour chacun. Je souhaite discuter le possible établissement d’un continuum entre les deux, et au-delà du regard qui est posé sur l’œuvre, je compte établir des critères permettant de qualifier les œuvres comme « plus » littéraires ou « plus » vidéoludiques.</p>",
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      "description": "<h2>Emmanuelle Lescouet présentera une part de sa recherche doctorale le 25 janvier à 12h (heure de Montréal)</br>En lien : <a href=\"https://crialt-intermedialite.us10.list-manage.com/track/click?u=878c629efe1fad787f357caaa&id=e3e28a5a1b&e=861c0fdc2a",
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